Como funciona a política na República Velha?

1) República do café com leite:

São Paulo foi o maior Estado produtor de açúcar e, Minas Gerais foi o maior produtor de leite; assim se deu o nome de café(São Paulo) com leite(Minas Gerais). Eles foram os Estados que escolhiam quem ia ser o Presidente da República, mas isso não era um revezamento, pois tinha muito mais Presidentes a favor de São Paulo que Minas Gerais.

2) Política dos Governadores:

A Política dos Governadores era uma troca de favores entre a Presidência e os Governos dos Estados. O Presidente trocava favores com os governadores para que eles o apoiassem no Congresso aprovando leis e afastando os governos do país e dos Estados. Ela representa a aliança do Governo Federal e dos Governos Estaduais.

3) Coronelismo:

No Coronelismo os coronéis eram quem tinham o poder. Os coronéis tinham como base o mandonismo, o clientelismo e a fraude eleitoral. O Mandonismo é na verdade, contratar alguém para forçar a maioria a votar em quem os coronéis quisessem. Se caso a pessoa não votar em quem o coronel está falando, ele ia tirar a maioria dos bens dela e de sua família; ele podia fazer isso, pois ele era uma pessoa muito forte na Zona Rural, era poderoso e rico. O Clientelismo era uma troca de favores, por isso é poderoso e rico. A Fraude Eleitoral era era a manipulação fazendo com que a pessoa vote em quem o coronel quiser; esse era o voto cabresto que tinha relação com o voto aberto.

Aluno: Pablo Rodrigues de Souza

Autor: Pablo Rodrigues de Souza

Origem: Pablo Rodrigues de Souza

Movimentos rurais na República Velha

Texto pessoal

Canudos:

Os Canudos eram Movimentos Rurais; a local era na Região de Vaza Barris; o líder era Antônio Conselheiro; a população dos Canudos eram camponeses; as atividades que eles faziam eram a agricultura, criação de animais e comércio de madeira; a base deles eram a religiosidade que era o Messianismo(Construção de Reino); os opositores eram fazendeiros,Republicanos e a Igreja; a tensão era a Guerra de Canudos.

Imagens da Internet

Texto da Internet

O cangaço

A prática do cangaço marcou um interessante momento da História do Brasil. Grupos de homens armados vagueavam pelos sertões, principalmente do Nordeste, buscando meios de sobrevivência, e o enfrentamento dos poderosos com o uso de suas armas e de sua coragem. Porém, seria somente dessa maneira que poderíamos compreender a prática do cangaço?

O próprio termo “cangaceiro”, em suas origens, faz referência ao termo “canga”, peça de madeira usualmente colocada nos muares e animas de transporte. Assim, a palavra cangaceiro, originalmente, faz uma alusão aos utensílios que os cangaceiros carregavam em seu corpo. Além disso, essa idéia heróica sobre os cangaceiros é equivocada. Os primeiros cangaceiros de que se tem relato eram, de fato, “prestadores de serviço” aos chefes políticos locais. Perseguiam e matavam os inimigos políticos dos coronéis de uma região.

Somente nos primeiros anos da República Oligárquica é que os primeiros grupos independentes de cangaceiros surgiram. Através de práticas criminosas esses grupos constituíram um grupo social à margem das estruturas de poder e das relações sociais vigentes durante o tempo das oligarquias. De acordo com seus interesses, os cangaceiros estabeleciam alianças com aqueles que oferecessem vantagens econômicas ou proteção às suas atividades.

Dessa maneira, não poderíamos dizer que o cangaço foi um movimento essencialmente comprometido com uma determinada classe social. Um dos primeiros cangaceiros que se tem registro é Antônio Silvino. Buscando vingar a morte do pai, ele formou um bando que lutava contra a polícia, promovia assaltos e armava “tocaias” contra autoridades governamentais. Anos mais tarde, Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, formou um dos maiores e mais duradouros grupos de cangaço existentes na região Nordeste.

Sua família, de origem pernambucana, já se envolvia com a prática do cangaço. Fazendo parte, inicialmente, do bando de Sinhô Pereira, Lampião aprimorou sua habilidade em matar inimigos e realizar assaltos. Seu apelido foi criado devido a sua rapidez no gatilho e a luz que saia do cano de sua arma. Em 1922, ele passou a liderar o grupo de Sinhô Pereira.

Vários documentos demonstram as formas de ação do grupo de Lampião. Em algumas cartas de próprio punho, Lampião exigia o pagamento de quantias em dinheiro em troca da não-invasão às cidades. Estendendo sua ação e número de integrantes, o bando de Lampião chegou a atuar contra a Coluna Prestes, em 1926. Só no ano de 1938 que Lampião foi subjugado pelas forças militares do Estado. Os principais líderes de seu bando foram decapitados e tiveram as cabeças expostas em diferentes cidades nordestinas.

A decadência do cangaço tem grande ligação com o estabelecimento do Estado Novo. A criação de órgãos repressores mais atuantes e a desarticulação da influência exercida pelos grupos oligárquicos remanescentes podem ser apontadas como as possíveis razões para o fim desse movimento. Por fim devemos ver no cangaço, a crise provocada pelas relações excludentes que figuraram a construção histórica do próprio Brasil.

Texto Pessoal

O Cangaço é um movimento rural. Sua Realidade Nordestina é a seca, a fome e as explorações trabalhistas. A prática do Cangaço marcou muito o Brasil, homens armados andavam pelo sertão principalmente no Nordeste em busca de sobrevivência. Os primeiros cangaceiros, eram "presta dores de serviço" aos chefes políticos locais; eles perseguiam e matavam os inimigos políticos dos coronéis de uma região.

Imagens da Internet

Aluno: Pablo R de Souza

Autor: Desconhecido

Origem: www.google.com.br

Democracia

Texto pessoal :
A democracia é uma forma de governar em que é dividida em Direitos civis, direitos políticos e direitos sociais.
Direitos Civis : São os direitos que inclue ao povo liberdade de pensar, de se expressar, entre outros.
Direitos Políticos : São os direitos que o povo pode escolher seus governantes, o voto é para todos.
Direitos Sociais : É o direito que a saúde, escolas, hospitais, esportes entre outro são direitos de todos.
Texto da Internet:
No direito brasileiro, além do direito de voto em eleições (que compreende o direito de votar e de ser votado), também constituem direitos políticos o direito de voto em plebiscitos e referendos, o direito de iniciativa popular e o direito de organizar e participar de partidos políticos. Há hipóteses de perda e suspensão de direitos políticos.
Na ordem jurídica brasileira, a raiz constitucional de todos os direitos políticos pode ser identificada no parágrafo único do art. 1° da CF/88, que dispõe: "Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituição". Este dispositivo encontra subseqüente especificação nos artigos 14, 15 e 16 da Constituição (Título II, Dos Direitos e Garantias Fundamentais, Capítulo IV, Dos Direitos Políticos). Observe-se que os direitos e garantias individuais e o voto direto, secreto, universal e periódico constituem cláusulas pétreas da Constituição brasileira, não podendo ser objeto de emenda.
Comentário :
Eu acho isso certo porque com esses direitos, todos tem o direito de escolher seus governantese tem o direito de ter acesso as contituições.

Obs: Lauren, você pode achar estranho o meu texto e o de Pablo estarem iguais, mas o texto que eu achei na internet mais carto para colocar foi esse, não achei outro!!!
Postagem: Alexandre Ferreira de Azevedo

Democracia

Democracia é uma forma de Governo, o qual tem garantia dos direitos POLÍTICOS: Liberdade de expressão, livre acesso a informação, pode ser julgado, etc; CIVIS: Eleições secretas e diretas, formação de Partidos Políticos, etc; SOCIAIS: Ter educação, saúde e emprego público.

No direito brasileiro, além do direito de voto em eleições (que compreende o direito de votar e de ser votado), também constituem direitos políticos o direito de voto em plebiscitos e referendos, o direito de iniciativa popular e o direito de organizar e participar de partidos políticos. Há hipóteses de perda e suspensão de direitos políticos.

Na ordem jurídica brasileira, a raiz constitucional de todos os direitos políticos pode ser identificada no parágrafo único do art. 1° da CF/88, que dispõe: "Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituição". Este dispositivo encontra subseqüente especificação nos artigos 14, 15 e 16 da Constituição (Título II, Dos Direitos e Garantias Fundamentais, Capítulo IV, Dos Direitos Políticos). Observe-se que os direitos e garantias individuais e o voto direto, secreto, universal e periódico constituem cláusulas pétreas da Constituição brasileira, não podendo ser objeto de emenda.

Está dizendo que há vários direitos políticos; há direito de voto em eleições, votos em plebiscitos e referendos, direito de iniciativa popular e direito de organizar e participar de partidos políticos. São esses alguns direitos políticos. Também está dizendo que não pode ser objeto de emenda os direitos e garantias individuais e o voto direto, secreto, universal e periódico que constituem cláusulas pétreas da Constituição brasileira.

Aluno: Pablo R. de Souza

Origem: Google

Autor: Desconhecido

Trabalho Escravo

Texto 1 :Manchetes dos jornais: Trabalho escravo é flagrado em obra do PAC .Fiscais do governo federal e do Ministério Público do Trabalho encontraram e resgataram 98 trabalhadores em regime análogo à escravidão numa obra que integra o PAC (Programa de Aceleração do Crescimento), no sul de Goiás. A partir de uma denúncia, a ação de procuradores e de auditores do Ministério do Trabalho numa usina hidrelétrica começou no início da semana passada e somente foi concluída na madrugada de anteontem, quando os trabalhadores foram indenizados e puderam retornar às suas casas. A construção da usina Salto do Rio Verdinho é de responsabilidade da Votorantim Energia, braço do Grupo Votorantim, e tem o apoio do BNDES (Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social), que no final do ano passado injetou cerca de R$ 250 milhões na sua implantação. Planalto e PT apostam no PAC como uma vitrine da candidatura petista para a sucessão de Lula no ano que vem.

Texto 2 :
Pesquisa revela que trabalho escravo no Brasil é maior nas usinas de álcoolPublicidadeda Folha OnlineAs usinas sucroalcooleiras são as principais responsáveis pelo trabalho escravo no Brasil, segundo pesquisa da CPT (Comissão Pastoral da Terra) divulgada nesta terça-feira. O setor também é apontado como o campeão de desrespeito à legislação trabalhista.Dos 5.974 trabalhadores libertados da escravidão pelo Grupo Móvel do Ministério do Trabalho em 2007, 3.131 --ou 52%-- saíram de usinas do setor sucroalcooleiro.De acordo com nota da CPT, a expansão da área plantada com cana-de-açúcar --motivada pelo incentivo ao biocombustível-- pode aumentar as ocorrências de trabalho escravo. "Já são 363 em operação", afirma o documento.A CPT informa que essas usinas também desrespeitam a legislação trabalhista. "Dos casos de desrespeito à legislação trabalhista que a CPT registrou, a imensa maioria está ligada ao setor da cana", diz a nota.Escravidão no centro-sulAinda segundo a CPT, foram anotadas 262 ocorrências de trabalho escravo em 2006, três a menos do que em 2007, quando 265 casos foram registrados. O crescimento mais significativo foi anotado no centro-oeste, onde as ocorrências saltaram de 29 para 43, e no sudeste, onde os casos passaram de oito para 14.
O primeiro texto fala de um programa muito importante para o Brasil, o PAC, que, pelo nome deveria estar colocando o país para a frente, e que fez completamente o oposto, porque a escravidão é uma forma de regressão, é um absurdo, chega a ser uma humilhação tanto para a pessoa que está sendo escravizada quanto para a sua nação, e quem escraviza deveria sentir vergonha, porque, apesar de diferentes, ninguém é melhor do que ninguém e ninguém merece ser escravo de ninguém, e o projeto também tinha o apoio da Votorantim Energia e do BNDES, que também deveriam sentir vergonha, porque também são importantes para o desenvolvimento do país.
Comentando o texto 1:
Texto 3:
Na minha opinião o trabalho escravo é uma burrice, pois se esses caras pagarem os escravos, os escravos terião mais vontade de trabalhar, então daria mais produção para o patrão no caso, ele teria mais lucro. Ao invés deles sentir vergonha do que eles fazem, não, eles sentem prazer de escravizar estas pessoas, mas isto é errado, isto é explorar o próximo, as pessoas tem que ter salário e seus próprios direitos.

Texto 1 e 2 :
Fonte: http://twiliends.blogspot.com/2010/10/existencia-do-trabalho-escravo.html
Autor: Desconhecido
Jornal :Folha de São Paulo
Texto 3:
Autor: Alexandre Ferreira de Azevedo

Não ao Trabalho Escravo

1º texto: Para o artigo 149 do Código Penal brasileiro, o crime de escravidão é definido como "reduzir alguém a condição análoga à de escravo, quer submetendo-o a trabalhos forçados ou a jornada exaustiva, quer sujeitando-o a condições degradantes de trabalho, quer restringindo, por qualquer meio, sua locomoção em razão de dívida contraída com o empregador ou preposto". Já a Organização Internacional do Trabalho (OIT), tipifica a prática como "todo trabalho ou serviço exigido de um indivíduo sob ameaça de uma pena qualquer para o qual não se apresentou voluntariamente". Ou seja, na escravidão moderna não há tráfico nem comercialização, como acontecia na época colonial, mas a privação da liberdade continua sendo a principal característica da prática. Luiz Machado, responsável pelo Projeto de Combate ao Trabalho Escravo no Brasil da OIT, acredita que as condições atuais são ainda piores do que as sofridas pelos negros até o século 19, "hoje em dia, o indivíduo é descartável. Se um trabalhador fica doente ou morre, é fácil achar outra pessoa que vai se submeter a isso. Antigamente, os negros podiam ser castigados fisicamente, mas eram bem alimentados, já que um escravo saudável e forte era muito mais valioso".

2º texto:

Nas letras da lei, a escravidão está extinta, porém em muitos países, principalmente onde a democracia é frágil, há alguns tipos de escravidão, em que mulheres e meninas são capturadas para serem escravas domésticas ou ajudantes para diversos trabalhos. Há ainda o tráfico de mulheres para prostituição forçada, principalmente em regiões pobres da Rússia, Filipinas e Tailândia, dentre outros países.

A expressão escravidão moderna possui sentido metafórico, pois não se trata mais de compra ou venda de pessoas. No entanto, os meios de comunicação em geral utilizam a expressão para designar aquelas relações de trabalho nas quais as pessoas são forçadas a exercer uma atividade contra sua vontade, sob ameaça, violência física e psicológica ou outras formas de intimidações. Muitas dessas formas de trabalho são acobertadas pela expressão trabalhos forçados, embora quase sempre impliquem o uso de violência.

Atualmente, há diversos acordos e tratados internacionais que abordam a questão do trabalho escravo, como as convenções internacionais de 1926 e a de 1956, que proíbem a servidão por dívida. No Brasil, foi somente em 1966 que essas convenções entraram em vigor e foram incorporadas à legislação nacional. A Organização Internacional do Trabalho (OIT) trata do tema nas convenções número 29, de 1930, e 105, de 1957. Há também a declaração de Princípios e Direitos Fundamentais do Trabalho e seu Seguimento, de 1998.

De acordo com o relatório da OIT de 2001, o trabalho forçado no mundo tem duas características em comum: o uso da coação e a negação da liberdade. No Brasil, o trabalho escravo resulta da soma do trabalho degradante com a privação de liberdade. Além de o trabalhador ficar atrelado a uma dívida, tem seus documentos retidos e, nas áreas rurais, normalmente fica em local geograficamente isolado. Nota-se que o conceito de trabalho escravo é universal e todo mundo sabe o que é escravidão.

Vale lembrar que o trabalho escravo não existe somente no meio rural, ocorre também nas áreas urbanas, nas cidades, porém em menor intensidade. O trabalho escravo urbano é de outra natureza. No Brasil, os principais casos de escravidão urbana ocorrem na região metropolitana de São Paulo, onde os imigrantes ilegais são predominantemente latino-americanos, sobretudo os bolivianos e mais recentemente os asiáticos, que trabalham dezenas de horas diárias, sem folga e com baixíssimos salários, geralmente em oficinas de costura. A solução para essa situação é a regularização desses imigrantes e do seu trabalho.

A escravidão no Brasil foi extinta oficialmente em 13 de maio de 1888. Todavia, em 1995 o governo brasileiro admitiu a existência de condições de trabalho análogas à escravidão. A erradicação do trabalho escravo passa pelo cumprimento das leis existentes, porém isso não tem sido suficiente para acabar com esse flagelo social. Mesmo com aplicações de multas, corte de crédito rural ao agropecuarista infrator ou de apreensões das mercadorias nas oficinas de costura, utilizar o trabalho escravo é, pasmem, um bom negócio para muitos fazendeiros e empresários porque barateia os custos da mão de obra. Quando flagrados, os infratores pagam os direitos trabalhistas que haviam sonegado aos trabalhadores e nada mais acontece.

De modo geral, o trabalho escravo só tem a prejudicar a imagem do Brasil no exterior, sendo que as restrições comerciais são severas caso o país continue a utilizar de mão de obra análoga à escravidão. Como é público e notório que o Brasil usa trabalho escravo, sua erradicação é urgente, sobretudo para os trabalhadores, mas também para um bom relacionamento comercial internacional.

Criada em agosto de 2003, a Comissão Nacional Para a Erradicação do Trabalho Escravo (CONATRAE), órgão vinculado à Secretaria Especial dos Direitos Humanos da Presidência da República, tem a função de monitorar a execução do Plano Nacional para a Erradicação do Trabalho Escravo. Lançado em março de 2003, o Plano contém 76 ações, cuja responsabilidade de execução é compartilhada por órgãos do Executivo, Legislativo, Judiciário, Ministério Público, entidades da sociedade civil e organismos internacionais.

Comentário: 2º texto

O Trabalho Escravo ainda está extinta, mas em alguns países ainda há alguns tipos de escravidão em que mulheres e meninas são capturadas para serem escravas domésticas. Foi criada em 2003 a (CONATRAE) que tem a função de monitorar a execução do Plano Nacional para a Erradicação do Trabalho Escravo; o Trabalho Escravo só prejudica a imagem do Brasil no exterior (de modo geral). EU ACHO QUE NÃO DEVERIA TER O TRABALHO ESCRAVO POIS ISSO ESTÁ DESVALORIZANDO UMA PESSOA QUE É IGUAL A NÓS MESMOS, TEMOS QUE TER UMA IGUALDADE SOCIAL E NÃO UM DESVALORIZAR O OUTRO, SEI QUE É DIFÍCIL MAS TEMOS QUE TENTAR.

Aluno: Pablo Rodrigues de Souza

Autor: Desconhecido

Origem: www.google.com.br

Período Regencial

A) A Regência Trina é descentralizada, pois é trina, cada província tinha um corpo da Guarda Nacional, tinha separação de poderes, cada província tem a sua justiça, tinha autonomia para a província e o legislativo é forte. Se a Regência é trina, ela é progressista, se ela é progressista, ela é descentralizada. A Descentralização favorece a Regência. O partido Liberal tem uma tendência Progressista ou seja descentralizada. Tinham duas Regências Trinas, a Regência Trina Provisória e a Regência Trina Permanente e as duas eram progressistas, ou seja descentralizadas.

B) A saída de Dom Pedro I do governo imperial representou uma nova fase para a históriapolítica brasileira. Não tendo condições mínimas para assumir o trono, Dom Pedro II deveria aguardar a sua maioridade até alcançar a idade exigida para tornar-se rei. Nesse meio tempo, os agentes políticos daquela época disputaram o poder entre si no chamado Período Regencial, que vai de 1831 até 1840. Sendo fruto da Constituição de 1824, os grupos políticos existentes ficavam restritos aos grandes proprietários de terra, comerciantes e algumas pequenas parcelas das classes médias urbanas. Em meio às reuniões e debates que aconteceriam para a organização da ordem regencial, temos o aparecimento de três grupos políticos mais importantes: os liberais moderados, os liberais exaltados e os conservadores. Os moderados representavam os setores mais conservadores que defendiam irrestritamente o poder monárquico e a manutenção da estrutura política centralizada. Já os exaltados acreditavam que a ordem política deveria ser revisada no sentido de dar maior autonomia às províncias. Alguns outros integrantes desse mesmo grupo chegavam a cogitar a adoção do sistema republicano. Por fim, havia os restauradores, que acreditavam no retorno de Dom Pedro I ao poder. Com a morte de Dom Pedro I, o cenário político reduziu-se às agitações dos moderados e exaltados. Mesmo sendo transitória, a regência acabou sendo marcada por vários levantes e rebeliões que evidenciavam a precária hegemonia do Estado brasileiro. No ano de 1834, tentando aplacar o grande volume de revoltas, os liberais conseguiram aprovar o Ato Adicional de 1834, que concedia maiores liberdades às províncias. Outra medida importante foi o estabelecimento da Guarda Nacional, novo destacamento militar que deveria manter a ordem vigente. Sendo controlada e integrada por membros da elite, a Guarda Nacional acabou tendo seu poder de fogo monitorado por grandes proprietários de terra que legitimavam o desmando e a exclusão social, política e econômica que marcaram tal contexto. Entre as maiores revoltas da regência podemos destacar a Cabanagem (PA), a Balaiada (MA), a Revolta dos Malês e a Sabinada (BA), e a Guerra dos Farrapos (RS/SC). Na maioria dos casos, todos estes eventos denunciavam a insatisfação geral para com o desmando e a miséria que tomavam a nação. Vale destacar entre esses eventos a participação exclusiva dos escravos na Revolta dos Malês e o papel das elites locais na organização da Guerra dos Farrapos. A forte instabilidade do período regencial acabou instigando o desenvolvimento de dois outros importantes eventos. O primeiro deles foi a aprovação da Lei Interpretativa do Ato Adicional, de maio de 1840, que retirava a autonomia concedida às províncias. Dois meses depois, os exaltados conseguiram se aproveitar dos vários conflitos para que o Golpe da Maioridade antecedesse a chegada de Dom Pedro II ao poder, colocando um fim à Regência.

Participantes da regencia trina.
Figura de destaque nessa Regência foi o padre Diogo Antônio Feijó, nomeado Ministro da Justiça, cargo que assumiu sob a condição de que lhe garantissem grande autonomia de ação. Feijó teve carta branca para castigar os desordeiros e os delinqüentes, o direito de exonerar e responsabilizar os funcionários públicos negligentes ou prevaricadores e a possibilidade de manter um jornal sob sua responsabilidade direta.
Feijó teve atuação enérgica na repressão as agitações populares e aos levantes militares que ocorreram na capital e em diversos pontos do país nesse período. Para garantir a integridade territorial e a defesa da ordem pública criou, em 18 de agosto de 1831, o Corpo de Guardas Municipais Permanentes no Rio de Janeiro, e a Guarda Nacional na Corte e em todas as províncias. Órgãos subordinados ao Ministério da Justiça, se constituíram na principal força armada do Império.

O que era o Ato Adicional?
A constituição de 1824 teve apenas uma única emenda, a qual ficou conhecida como o Ato Adicional de 1834, aprovado pela Lei nº. 16 de 12 de agosto. Nos seus 32 artigos, estabeleceu algumas mudanças significativas, principalmente no que se referiu ao Capítulo V da Constituição, que definia as atribuições dos Conselhos Gerais de Província. Ele extinguiu os Conselhos Gerais das províncias e criou, em seu lugar, as assembléias legislativas provinciais com poderes para legislar sobre economia, justiça, educação, entre outros. Além disso, a cidade do Rio de Janeiro foi transformada em Município Neutro, desmembrado da Província do Rio de Janeiro, que passou a ter a sede do governo em Niteroi.

C)

Origem: www.google.com.br

Autor: Desconhecido

Aluno: Pablo Rodrigues de Souza